Что происходит с телом после смерти
После смерти тело человека претерпевает ряд малопривлекательных изменений. Мышцы полностью расслабляются, включая сфинктер, что приводит к непроизвольному выделению мочи и кала. Температура тела может резко повыситься, так как кровь перестаёт циркулировать, и это вызывает обильное потоотделение. Клетки начинают умирать, выделяя ферменты, которые привлекают бактерии и грибки. Этот процесс запускает разложение и сопровождается выделением неприятных газов.
Все эти вещества имеют массу, поэтому небольшая потеря веса после смерти вполне естественна. Однако религиозные люди утверждают, что вместе с биологическими процессами из тела уходит нечто более ценное — душа. В отличие от пота или продуктов распада, душу невозможно увидеть или потрогать, и непонятно, можно ли вообще измерить её как материальный объект.
Эксперимент Дункана Макдугалла
Тем не менее попытки были. В 1907 году врач Дункан Макдугалл из города Хейверхилл (штат Массачусетс) опубликовал статью в журнале American Medicine. В ней он утверждал, что смог определить вес человеческой души — 21 грамм.
Для своего эксперимента Макдугалл выбрал шесть умирающих пациентов из приютов и больниц. Четверо страдали от туберкулёза, один от диабета, ещё один — от неуточнённой болезни. Когда их состояние становилось критическим, кровати устанавливали на промышленные весы с точностью до 5,6 грамма. У одного пациента врач зафиксировал потерю веса в 21,3 грамма в момент смерти. Но данные по остальным пяти он отверг. В одном случае пациент потерял вес, но затем его «нарастил» обратно. Двое других сначала похудели в момент смерти, а потом неожиданно потяжелели ещё сильнее. В другом случае весы оказались плохо настроены, а ещё один человек умер, пока Макдугалл калибровал прибор.
Продолжение опытов и их последствия
Чтобы проверить гипотезу, врач повторил опыт на 15 собаках, которых, по всей видимости, сам же и умертвил. Он не обнаружил никаких изменений в их массе и решил, что это доказывает его идею: у людей есть душа, а у животных её нет.
Работа Макдугалла произвела впечатление и даже вдохновила создателей фильма 21 грамм (2003 года). Но, как считают современные исследователи, с точки зрения науки эксперимент оказался крайне сомнительным. Об этом говорит Дональд Эверхарт, директор исследовательского отдела AMDA College and Conservatory of the Performing Arts, специалист в области социологии и философии науки.
Научные критики и ошибки эксперимента
Главная проблема — слишком маленькая выборка. Сегодня это выглядит грубой ошибкой, но для начала XX века было типично. «В то время математика и статистика ещё не были неотъемлемой частью экспериментов, — объясняет Эверхарт. — Конечно, методы выборки и работы с распределениями уже существовали. Например, за месяц до опыта Макдугалла Фрэнсис Гальтон опубликовал в журнале Nature статью “Vox Populi”. Но чаще всего учёные полагались на логические выводы и максимально точные измерения, а не на строгий статистический анализ».
Тем не менее исследование могло бы стать серьёзнее, если бы Макдугалл подошёл к задаче иначе. Французский социолог Эмиль Дюркгейм ещё в 1897 году использовал официальные статистические данные смертности для своей работы о самоубийствах. Макдугаллу стоило бы рассмотреть хотя бы несколько подобных случаев, чтобы придать вес своей гипотезе.
Не меньше вопросов вызывает и сама техника эксперимента. По сути, это была кровать, установленная на весах. Эверхарт сомневается, что такой аппарат вообще подходил для измерения столь неуловимой сущности, как душа.
Философские вопросы и заключение
Кроме того, никто никогда не повторил опыт Макдугалла, а проверка воспроизводимости является важнейшей частью научного метода. Сам врач признавал это и писал, что необходимо провести множество экспериментов, чтобы исключить ошибки. Но при этом он был уверен, что его данных достаточно, чтобы подтвердить гипотезу.
По мнению Эверхарта, более важный вопрос заключается в том, почему Макдугалл пытался объяснить душу именно как физический объект, а не как метафизическое явление. «Что происходило в науке и религии того времени, что могло подтолкнуть его к такой публикации?» — рассуждает учёный.
Возможно, ответ кроется в философии Огюста Конта, французского мыслителя, разработавшего концепцию позитивизма. Конт считал, что любые явления можно объяснить через естественные науки, а не через религию и метафизику.
«Если бы удалось доказать существование души простыми физическими методами, это стало бы триумфом позитивизма, — поясняет Эверхарт. — Вероятно, именно этого и добивался Макдугалл: упорядоченного и якобы научного объяснения того, что веками считалось непостижимым и невыразимым».
